De UTOPÍA Y LIBERACIÓN –el amanecer del indio-, de Raúl Vidales
… Los indígenas tienen su propia expresión de dios.
El misterio de los cerros –dioses indios-, la fecundidad de la tierra como madre acogedora y nutricia, el agua como signo de vida, los animales como otras creaturas necesitadas de afecto y dispensadoras de calor, la música como el único medio para expresar el dolor y la alegría que llegan a su apoteosis por vía del canto y la danza, el cañazo, son los elementos de base que integran la misión fundamentalmente sagrada del universo (5)
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Soy un indio. Un indio que piensa; que hace ideas. Mi ambición es forjar una ideología india; una ideología de mi raza. Era solo, ahora seré millones. Vivo o muerto, lúcida conciencia vital o hecho polvo, seré millones. Y haré pedazos a la infame muralla de ¨silencio organizado¨ con que me ha puesto cerco la Bolivia del cholaje. Cuando el Partido Indio de Bolivia (PIB) conquista el poder y mi raza reconquiste su cultura, mi pensamiento será germen y abono de la NUEVA SOCIEDAD. La verdad es mi arma y los indios necesitan una verdad de fuego (34)
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Notas originales:
(5) Trigo, P. Arguedas, mito, historia y religión. Ed Cep, Lima, Perú, 1982.
(34) Reinaga, Fausto. La revolución india, en Bonfill Batalla, Utopía y revolución, México, 1982. Editorial Nueva Imagen.
Vidales, Raúl. Utopía y Liberación –el amanecer del indio-. San José de Costa Rica, Editorial DEI –Colección Análisis-, Segunda edición, 1991.
De Fierro 